कुटुंब वाचवण्याचे आव्हान

अलीकडेच सर्वोच्च न्यायालयाने कुटुंबांचे विघटन आणि त्यांच्या बदलत्या स्वरूपाबद्दल तीव्र चिंता व्यक्त केली. न्यायालयाने म्हटले की, ‘आम्ही वसुधैव कुटुंबकमवर विश्वास ठेवतो, परंतु आपल्या देशात कौटुंबिक मूल्ये नष्ट होत आहेत.’ पालक आणि मुलांमध्येही आपल्याकडे कौटुंबिक मूल्ये उरलेली नाहीत. जमिनीच्या वादांसाठी ते न्यायालयात जात आहेत. एक व्यक्ती-एक कुटुंब ही कल्पना येथे रुजत आहे.

आज वृद्धांच्या सुरक्षेसाठी आवश्यक असल्यास मुलांना मालमत्तेतून बाहेर काढले जाऊ शकते, परंतु आपण ऐकत असलेल्या प्रकरणात मुलगा पालकांची काळजी घेतो. न्यायालयाने न्यायाधिकरणाचा तो निर्णय फेटाळला, ज्यामध्ये मुलाला घर रिकामे करण्यास सांगितले होते. हे खरे आहे की, कधीकधी पालकांना त्यांच्या मुलांकडून खूप त्रास दिला जातो, परंतु कधीकधी ते फक्त त्यांच्या मनाप्रमाणे वागू इच्छितात आणि थोडीशीही तडजोड करण्यास तयार नसतात.

आपल्या देशात जी काही छोटी कौटुंबिक मूल्ये शिल्लक आहेत, ती सतत नष्ट होत आहेत. आपल्या देशात, कुटुंब आणि आदर्शांच्या नावाखाली महिलांना विविध प्रकारे त्रास दिला जातो आणि छळले जाते. आता जेव्हा महिला सतत शिक्षित होत आहेत आणि स्वावलंबी होत आहेत, तेव्हा त्यांना असे कुटुंब नको आहे, ज्यामध्ये त्यांना नेहमीच नोकर म्हणून पाहिले जाते अर्थात हे देखील ठीक आहे. आपल्या देशात कुटुंबाची रचना महिलांसाठी शोषण करणारी राहिली आहे, परंतु याचा अर्थ असा नाही की कुटुंबाची संस्था पूर्णपणे रद्द करावी. कुटुंब व्यवस्था ही टिकलीच पाहिजे.

आजही जगात कुटुंबापेक्षा मोठी शक्ती नाही. म्हणूनच पश्चिमेकडे कुटुंब आणि कौटुंबिक मूल्यांचे पालन करण्याचे आवाहन केले जात आहे. तथापि, तिथे कुटुंबातील सदस्यांनी दिलेल्या काळजीला काळजीवाहू किंवा केअर टेकर व्यवस्था असेही म्हणतात आणि त्या बदल्यात पैशांची मागणी केली जाते. भारतातही अशा मागण्या सतत उद्भवत असतात. आपल्या देशात अशी संयुक्त कुटुंबे फार कमी असतील जिथे आजी-आजोबा, आई-वडील, काका-काका आणि त्यांची मुले एकत्र राहतात. आता कुटुंब म्हणजे फक्त पती, पत्नी आणि मुले. गेल्या अनेक दशकांपासून विभक्त कुटुंबांना आदर्श मानले जात आहे.

आपल्याला हे लक्षात घेतले पाहिजे की, काही वर्षांपासून आपल्या देशातील कुटुंब नियोजनाच्या जाहिरातींमध्ये असे म्हटले जायचे- आम्ही दोघे, आमचे दोघे किंवा हम दो हमारे दो. आजच्या कुटुंबांच्या रचनेवर नजर टाकली तर मध्यमवर्गीय कुटुंबांमध्ये एक मूल असण्याचा ट्रेंड वाढला आहे. मुलगा असो वा मुलगी, फक्त एक मूल. त्याची कारणे आर्थिक आणि सामाजिकदेखील आहेत. बहुतेक मध्यमवर्गीय महिला काम करतात. ते अधिक मुलांना जन्म देऊ शकत नाहीत आणि त्यांच्या संगोपनाचा आणि शिक्षणाचा वाढता खर्चही ते पेलू शकत नाहीत.

तथापि, आपण चीनच्या एक मूल धोरणाचे दुष्परिणाम देखील पाहिले आहेत. अशा परिस्थितीत, जर मूल असेल तर त्याची पिढी अशी असेल की त्यांच्याभोवती फारसे नातेसंबंध नसतील. ज्याला मुलगा आहे, त्याला बहीण नसेल. समजा या मुलाला मूल असेल, तर त्याला त्याच्या मावशी आणि तिच्या मुलांमधील नातेही कळणार नाही. ज्यांना मुलगी आहे त्यांना भाऊ नसतो. वहिनी आणि तिची मुले तिथे नसतील. चुलत भाऊ, मामा आणि काका इत्यादी भाऊ आणि बहिणींची गणना नाही. हे नातेसंबंध देखील अस्तित्वात आहेत, ही पिढी कदाचित त्यांना विसरली असेल. आता अनेक वृद्ध लोक असे म्हणताना दिसतात की आम्ही आमच्या मुलांना वाढवले ​​आहे. आता मुलांना त्यांची मुले वाढवू द्या. अशाप्रकारे, मुद्दलापेक्षा व्याज अधिक प्रिय आहे किंवा दुधापेक्षा त्याच्या सायीवर आमचे प्रेम आहे, या म्हणी अजूनही म्हणींमध्ये जिवंत आहेत. आजी-आजोबा ज्या प्रकारे आपल्या मुलांची काळजी घेतात, त्याप्रमाणे दुसरे कोणीही त्यांच्या मुलांची काळजी घेऊ शकत नाही. अनेक वेळा न्यायालयांचे निर्णय देखील या धारणांना मोडीत काढतात.

अलीकडेच एका न्यायालयाने म्हटले होते की, आजी आईप्रमाणे मुलाची काळजी घेऊ शकत नाही. मुलीच्या ताब्याचा खटला आई आणि वडिलांमध्ये सुरू होता. वडिलांनी सांगितले की आईच्या अनुपस्थितीत त्याची आई मुलाची चांगली काळजी घेऊ शकते, परंतु न्यायालयाने हे मान्य केले नाही. तर पाश्चिमात्य देशांमध्ये असे मानले जाते की केवळ पालकच नाही तर आजी-आजोबादेखील मुलांची चांगली काळजी घेऊ शकतात. अलीकडेच, स्वीडनमध्ये एक नवीन कायदा करण्यात आला आहे, ज्यानुसार आजी-आजोबांना मुलांची काळजी घेण्यासाठी तीन महिन्यांची पालकत्व रजा मिळू शकेल.

याचा अर्थ तिथल्या वृद्धांना त्यांच्या नातवंडांची काळजी घ्यायची असते आणि पालकांनाही यावर काही आक्षेप नाही. पश्चिमेकडील लोक आता कुटुंब व्यवस्थेकडे धावत आहे. तेथील नेते मुलांच्या विकासासाठी कुटुंबांना त्यांच्या संबंधित देशात परत आणण्याबद्दल बोलत आहेत. ते यासाठी घोषणा देत आहेत आणि त्यावर निवडणुका जिंकत आहेत. वास्तविक पश्चिमेकडील लोकांनी प्रथम कुटुंब तोडले. विविध चर्चांमधून, पुरुष आणि महिलांना एकमेकांचे शत्रू म्हणून चित्रित केले गेले आणि मुलांना ओझे म्हणून चित्रित केले गेले. गर्भाशय ही स्त्रीची सर्वात मोठी सक्ती आणि कमकुवतपणा असल्याचे म्हटले जाते. सुविधा आणि संसाधनांनी भरलेल्या एकाकीपणाचे एक अतिशय गुलाबी चित्र सादर केले.

आता आपल्याला मुले हवी आहेत, आपल्याला कुटुंब हवे आहे, आपल्याला कौटुंबिक मूल्ये हवी आहेत. तर प्रथम, नकारात्मक विचारांच्या डायनामाइटचा वापर करून चांगल्या मूल्यांचा नाश केला गेला. आता आपल्याला सगळे जुने हवे असते, पण जुने कधीच स्वप्नातल्या मार्गाने परत येत नाही. ते फक्त एक शोकांतिका किंवा विनोदी बनू शकते. आपली कुटुंबे पश्चिमेकडील संस्कृतीकडे जाण्यापूर्वी, त्यांना वाचवण्याची गरज आहे. कुटुंबव्यवस्था ही बलशाली राष्ट्रासाठी महत्त्वाची आहे.